Novo material para o livro coletivo

Recebemos mais um trabalho para o livro coletivo, enviado pelo artista americano Ed, de Cherrywood.Muito obrigado Ed por sua colaboração em nosso projeto!


We've received one more artwork for the collective book, made by American artist Ed, from Cherrywood.
Ed Thank you for your cooperation with our project!

Recebido do amigo italiano Maurizio Follin

Recebemos este material de divulgação do trabalho de poesias de Bianca Madeccia, "L'acqua e la Pietra", enviado para nós por Maurizio Follin.Aí está, quem quiser conhecer, acesse as páginas abaixo:


Received materials to disseminate the work of poetry, Bianca Madeccia, "L'acqua e la Pietra", sent to us by Maurizio Follin.
There is, whoever wants to know, visit the links below:

Le poesie di

http://www.realtano.it/versi.htm.htm

http://www.realtano.it/versi_05.html

http://www.realtano.it/

CONCEITUALISMOS DO SUL / SUR

por Alexandre Gomes Vilas Boas *


Três integrantes do Coletivo 308 tiveram o privilégio de acompanhar semana passada o Seminário Internacional Conceitualismos do Sul/Sur realizado no Museu de Arte Contemporânea da Universidade São Paulo e coordenados pela competente Professora e Doutora Cristina Freire.

O importante evento serviu como reflexão e testemunho vivo, já que trouxe alguns dos expoentes da arte conceitual dos anos 60/70, tais como Paulo Bruscky, Clemente Padin, Felipe Ehrenberg, Ana Longoni, Graciela Carnevale entre tantos outros que fizeram e ainda fazem hoje a memória viva do que foi produzido nesse período.
Diversos são os pontos em comum dessas produções, a começar, por tomadas de decisões individuais e coletivas, muitas vezes de tendências conceituais, ou que se aproximavam em algum aspecto, seja por sua crítica social contundente, a efemeridade e precariedade do material ou a poética do processo propriamente dita, que levaram, em inúmeras vezes, artistas ao ativismo e aos conceitualismos.
O seminário serviu para demonstrar que talvez só agora possamos fazer uma recuperação competente e honesta do que foi produzido nos anos 60 e 70 debaixo do nariz das ditaduras que atingiram toda a região da América latina e também, no mesmo período, algumas outras regiões do mundo.
Outra questão levantada, entre tantas propostas nas mesas redondas que se seguiram , foi sobre o embate que se deu entre artista x instituição nos anos de ditadura, e que agora, em uma longa jornada crescente de abertura trouxeram nova tomada de posição: o do papel das instituições na recuperação dos arquivos e documentação do que foi produzido de maneira a possibilitar a construção da memória viva.
Foi bastante gratificante perceber que artistas que outrora adotaram a arte não-objetual, arte postal, poesia visual, happening e outros procedimentos tenham hoje nas instituições o reconhecimento de sua importância. Seja por sua capacidade de resistência e o cuidadoso trabalho que tiveram em manter seus acervos e documentos, aliás, muito do que foi produzido e pensado nesse período só foi preservado graças a eles, como também pelo fato de reposicioná-los em seu lugar na história da arte, que parece ainda hoje querer ignorar a América Latina.
Para os "rebeldes" ou "românticos" da atualidade, como eram chamados os artistas e ativistas da época, o Seminário Conceitualismos do Sul/Sur serviu como um farol em meio à escuridão da arte mercadológica e midiática praticada hoje ou para no mínimo entender, como disse Suely Rolnik no último dia do Seminário, a maneira de "romper o feitiço da imagosfera, criando um foco de resistência, atravessando o trauma e liberando o acesso ao futuro através da ativação das potências".

*Alexandre Gomes Vilas Boas é artista plástico, arte-educador e membro do grupo COLETIVO 308.



Three integrants of the group Coletivo 308 have privilleged to be present at the International Seminary about Conceptualisms from the South/Sur (South America), it was realized at Contemporary Art Museum of The University of São Paulo, that event was coordenated by Cristina Freire, a competent teacher and doctor.
This important event was availed as a vivid reflection and living life testimonial, since it brought some of the 60’s and 70’s Conceptual Art exponents, as like Paulo Bruscky, Clemente Padin, Felipe Ehrenberg, Ana Longoni, Graciela Carnevale, and others who made and actually make yet the vivid memory about what was produced in that period.

There are several common points in such production; in principle, for the individual and collective decisions as they have made; decisions involved by conceptual tendencies for many times, or wich its approached, in some aspect, be it from your contusing social criticism, at the ephemerality and fragility of the art material, or the proper poetics they used in the process, that conduced the artists, in many ocasions, to the activism and conceptualism.

The seminary suited to demonstrate wich maybe only now we can make a competent and honest recovery that was producted at the 60’s and 70’s, “under the nose” of the dictatures wich laid waste all the latin America region and, at the same time, any others regions around the world. Other raised question, among many purposes that made during the round tables that followed, was the clash that happenned between artist against the establishment, during the years of dictatorship, and now, in a long course of openning, it conducts to take one new stand: the role of the institutions in the recovery of archives and documentation wich has producted, so that turning possible the construction of the one living memory.

It was grateful for me to perceive that artists wich formerly embraced the non-objectual art, the mail art, the visual poetry, the happening and others proceedings, today have win your acknouledgement of your importance by the institutions. Whether be for your capacity of resistance and zelous working they had to maintenning your archives and documments, otherwise, plenty of it has producted and thought during that period only was preserved by virtue of them, also like for the fact of they´re being re-allocated in them proprer place in the history of the art, that seems just now want ignore the Latin America.

For the “rebels” or “romantics” of actuallity, that it called the artists and activists of that age, the Seminary Conceptualisms from the South/Sur served like a seamark to guide us across the darkness of this mercadological and midiathic art that’s praticated actually, or, at least, to understand, like Suely Rolnik said, at the last day of Seminary, the manner to “break the witchcraft of the imagosphere, creating a resistance focus, passing over the trauma and setting free the access to the future through activation of the potencies”.

*Alexandre Gomes Vilas Boas is plastic artist, art educator and member of the group COLETIVO 308

Lunas Negras por Jorge Restrepo em El Salvador

Outro convite que nos chega do amigo e artista Jorge Restrepo. Boa sorte Jorge e obrigado por nos enviar seu material!


Another invitation that arrives in the friend and artist Jorge Restrepo. Good luck Jorge and thank you for sending us your material!

JORGE RESTREPO

Recebemos do amigo Jorge Ivan Restrepo, a divulgação da sua exposição , que reproduzimos aqui.Boa sorte Jorge!


Received from the friend Jorge Ivan Restrepo, the spreading of your exposition. Good luck Jorge!

PROJETO ITINERÁRIO IPIRANGA

Mais uma edição do projeto itinerário! Ontem num domingo cinza, frio e com chuva...
...não pudemos desenhar com calma, porque a todo momento a chuva nos surpreendia.
Mesmo assim, fizemos o registro desse material que deverá integrar o livro de artista do grupo.
O Museu Paulista da Universidade de São Paulo, conhecido como Museu do Ipiranga
possui um dos mais importantes acervos de objetos, mobiliário e obras de arte de relevância histórica brasileira.

Another edition of the "Projeto Itinerário"! Yesterday on a Sunday gray, cold and rain ...
... Could not draw with calm, because every time the rain surprised to all.
Still, we made the record of this material that should integrate the artist book of the group.
The "Museu Paulista" of the University of São Paulo (USP), known as the "Museu do Ipiranga"
has one of the most important collections of objects, furniture and works of art of historical relevance Brazilian